一场帮扶彝族贫困生的爱心义卖跨越千里校园总动员温暖大凉山的冬天

“感谢你们的关爱与付出,能够为更多的彝乡贫困生和边远贫困的少数民族学生带来希望与梦想!”近日,一封来自四川大凉山的感谢信,寄到了湖北交通职业技术学院。

实际上,瘟疫原本就是一种“社会病”,一种“文明病”,它在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生,并随着人群的移动而传播。而近三百年间开始的现代化进程,是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一,也是对自然的征服、资源的掠夺、生态环境的破坏最严重的时期。长期以来,人类都习惯于认为人是世界的中心,自然为人的利益而存在,只有工具的价值,人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益,这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来,自然界中的一切存在都是平等的,“物无贵贱”“万物一齐,孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体,不要把人凌驾于自然万物之上,人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏,使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”,自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态,这就是“道法自然”。“天之道,损有余而补不足”,只有遵循自然,顺应自然,才能达到与自然的协调统一。这种整体主义的生态自然观,能够纠正“生态扩张主义”的偏失。

海南加大境外旅游促销力度,积极“走出去”“请进来”。今年以来,海南省旅游和文化广电体育厅密集前往瑞士、德国、西班牙、澳大利亚等国家开展旅游促销,打出民俗文化、高尔夫球等“旅游牌”,并集中推出旅游产品和线路。该厅相关负责人表示,海南明年将紧紧围绕海南国际旅游消费年活动,推出丰富的旅游产品、套餐和线路,继续加大境外旅游促销和广告投放的力度,与境外大型旅游机构加强合作,开设境外海南旅游形象店和体验店,以吸引更多境外游客旅琼。

今年前十个月,三亚亚特兰蒂斯生意红火,共接待游客198.22万人次,同比增长297.23%。

中国社科院旅游研究中心特约研究员高舜礼表示,海南应树立专业的旅游发展眼光,立足于本土文化,利用建设自贸区(港)的政策优势,踏实做好旅游产品开发工作,打造与国际接轨的涉海旅游产品、陆地休闲度假设施。

传统景区不甘落后,不断开发新的旅游产品:三亚亚龙湾热带森林公园打造玻璃栈道、陵水分界洲岛推出低空直升机观光……皆为海南旅游赢来了眼球、赚足了流量。

因购买量越来越大,为了不耽误文古小切学习,鲁甜承接了花椒零售的接单、记录、发货任务。校团委还组织30名志愿者当起了快递员,承担几个校区间的花椒派送任务。学生会的同学自发前来搬运和分装。

接到电话时,鲁甜刚做完一个小手术,还未出院。对文古小切,她印象很深。“去年寒假,我们为大凉山捐赠的一批御寒棉衣和文具,是他一包一包地背到山区小学,暑假还主动前往当地支教。”鲁甜说,“如果不是家里真的遭遇困难,他是不会求助的。一定要帮他。”顾不上休息,她一边安抚文古小切,一边发动身边朋友帮他销售,并在同学群、朋友群扩散。

“在学校数百名师生的帮助下,我们家滞销的花椒已经卖出了520多斤,村里其他村民的花椒也卖出了300多斤。还有1000多斤,学校正在为我们洽谈。”谈及这场跨越千里的爱心义卖,21岁的文古小切抑制不住内心的激动。

目前,铁路部门已于12月28日19:00开售张呼高铁动车组列车车票。

文古小切的提议得到了肯定,学校又动员大家,为当地其他花椒滞销家庭卖出300多斤。学校后勤中心也积极联系与其合作的餐饮公司,为大凉山花椒种植户牵线搭桥;部分校企合作的公司得知此事后,纷纷伸出了援助之手,有的为公司食堂购买,有的作为员工福利发放,有的发动亲朋参与。

教师彭坤得知文古小切不善沟通后,带着他去现场指导售卖,并联系各种渠道,帮他卖出120斤。退休教师刘红琼发动亲朋好友买下20多斤。青年教师杨威不仅帮其售卖花椒,还免费帮他送货。

海南还将着力提升地方特色节庆活动的国际化水平,争取承办世界一级方程式锦标赛、斯诺克世界锦标赛等大型国际文体赛事。

对于这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是,自古以来资源的短缺、灾难的频仍,让中国人产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称作“韧”的精神。在中国文化中这种“韧”的精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力,从而安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。

“学校老师和同学们帮我家渡过了难关,但想到村子里其他家的花椒仍无销路,我依旧很难过。”文古小切说,这份爱心深深感动了他,他想把爱传递给更多人。

同班同学秦澳祥得知后,特地以60元每斤的价格购买了8斤花椒。“我小时候在农村待过,深知农民的不易,希望我的帮助能让他们看到一点希望。”

近两年来,海南通过打造亚特兰蒂斯、海昌梦幻海洋不夜城、陵水富力海洋欢乐世界等一批旅游吸引物,创新开发夜间经济等旅游业态,逐步追求旅游产业高质量发展。

(作者:王学典,系山东大学高等儒学研究院执行院长、国际儒学联合会副会长)

中国铁路表示,张呼高铁张家口至乌兰察布段向东与同日开通的京张高铁连接,形成北京至呼和浩特间的快速客运通道。呼和浩特首开至北京的动车组列车,两地间最快2小时9分可达。

累计卖出了520多斤,家里收入基本满足现有开支时,文古小切主动提出,暂停自家花椒的售卖,把机会让给其他更贫困的家庭。

爱心激荡起一场校园总动员。师生们纷纷通过各种方式帮助他,有的自己购买,有的发动亲朋好友,有的甚至去菜市场、火锅店帮他寻找销售渠道。

儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为己任,追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取,鼓励竞争;儒家思想重视群体,鼓励奉献,这些都是社会前进的动力。所以,儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能,东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,如同《庄子》所谓“行尽如驰,而莫之能止”,现代社会是一个“翻天覆地”的时代,也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的暴发,使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。

开学后不久,学校党委书记戴光驰在对口联系贫困学生的活动中,了解到文古小切家花椒滞销的情况,表示学校将尽全力帮销。很快,一则“家庭困难生文古小切家花椒滞销,极盼销售”的爱心义卖倡议在湖北交通职业技术学院全校师生中传开。

4页感谢信写给全体师生,写信人是学校的大二彝族学生文古小切的父亲文古子海。

善举很快得到了回应。不少喜欢吃花椒的朋友当即表示愿意购买。通过多方联系,鲁甜帮助文古小切家以55元每斤的价格,卖出了270斤花椒。当时正值暑假,为了帮文古小切家节省成本,鲁甜让他们统一邮寄到她家,由她按照朋友们的订购来分装派送。

文古小切的家乡在四川省凉山州昭觉县齿可波西乡洛子阿里村。文古小切家是当地的特困户。他在武汉上大学,家中还有两个弟弟也在上学,一家6口人的生计全部依靠种植花椒。

广西大学商学院副院长刘民坤教授认为,海南在旅游服务便利化方面,景区、旅行社在语言、饮食和文化等方面的服务还有待进一步提升。应整合好旅游接待设施,研究透游客的需求和喜好,针对性地开展营销。(完)

“真没想到,当初的一个求助电话竟然获得了这么多老师和同学的帮助,我希望将这份爱心继续传承。”作为数辈中走出的第一个大学生,文古小切计划毕业后开一家农产品销售公司,帮助更多的家乡人民,让他们不再为农产品销售发愁。

其实,不仅是面对自然,在面对现代的社会生活和日常生活的时候,道家的态度也值得重视。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下,会失掉应有的韧性,感到焦虑抑郁,心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击,又将这种心态失衡进一步放大:对于病症的恐惧、对于封闭的不适、对于未来的焦虑,萦绕在很多人的心头,让人寝食难安。对此,道家思想强调要对灾变生死抱有顺应的超然心态。同时,它又特别重视对于身家性命的养护,认为过分放纵物质欲望是疾病之源,主张返璞归真,在沉静自然中积蓄力量。“五色令人目盲,五音令人耳聋”,在现代社会的喧嚣声中求得内心的安宁至为重要。这种淡泊自然的生活态度,在任何时代都有其意义,而尤为一日千里的现代社会所需要。道家还指出逆境和顺境的辩证关系:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。认为静可以转化为动,柔可以转化为刚,弱可以转化为强。认识了灾变生死的必然性和正反转换之可能,我们在面对突发疫情时就能有所寄托,进退自如。

“内用黄老,外示儒术”,是中国古代许多治平之世的原则,实际也是对中国智慧的一种概括。儒、道两家所代表的中华文明进取和内敛的两种取向,相互补充,在面对不同的社会情境时提供了灵活的应对之道。冯友兰先生说:“儒家‘游方之内’,显得比道家入世一些;道家‘游方之外’,显得比儒家出世一些,这两种趋向彼此对立,但是也互相补充。两者演习着一种力的平衡,这使得中国人对于入世和出世具有良好的平衡感。”儒家和道家思想的并存,进取和内敛精神的结合,构成了中华文明的“韧性”基因,形成了中华文化丰富的变通智慧和强大生命力,也可以说是中国传统文化中拥有的一种有效应对时代挑战的机制。面对此次疫情,我们不仅要有担当、讲仁义,同时也要有反思、讲静气,“以柔蕴刚,以刚蓄柔,刚柔并济,不折不崩”,抱有“韧”的精神,相信中国人民不仅一定能够战胜这次疫情,而且会继续取得伟大的成就。

进入今年下半年以来,“唱衰”海南旅游的一些声音不断出现,诸如“游客锐减”“候鸟弃琼”等。记者走访了解,感到“传言”不足信。统计数据表明,今年1月—10月,海南共接待游客6533.06万人次,同比增长7.6%。其中,入境游客111.82万人次,同比增长13.9%。但也有专家学者受访时表示,海南仍需持续打造新的旅游吸引物,巩固入境游客和国内高端游客,以谋求旅游产业高质量发展。

对于海南旅游如何谋求高质量发展,专家学者给出了自己的见解。北京第二外国语学院首都文化和旅游研究院执行院长厉新建认为,海南应充分利用民俗等文化资源讲好“海南故事”,注重提升旅游行业的人文涵养。旅游业态的发展紧跟市场需求的变化,了解市场的核心诉求。

原本指望用卖花椒的收入给孩子们交学费的一家人,陷入了忧愁。茫然不知所措时,文古小切想起学院团委书记鲁甜曾告诉过他,“遇到生活、学习上的困难,都可以找老师想办法。”他拨通了鲁甜的电话。

今年8月,文古小切家里的花椒获得了大丰收,却遭遇滞销。“花椒晒干后较去年增收了200多斤。去年一级花椒每斤基本能卖到45元,今年的价格却被压到了30多元。”文古小切说,家乡地处偏远山区,交通闭塞,大型采购商不愿意入村,来村里收购花椒的都是一些小商户,价格压得低,如果不卖给他们,很难找到其他销路。

为了拉动旅游消费增长,海南今年10月推出国际旅游消费年,陆续举办海南国际旅游岛欢乐节等千余场节庆、会议展览和体育赛事,冀扭转国内游客旅琼增幅收窄的趋势。

中国旅游协会会长段强表示,中国旅游并非热潮式的,正在向高品质发展,人数不再是唯一指标,目前主要看旅游品质、人均消费的提高。“如今民众满足了一般旅游观光后,一定会向深度体验、度假等个性的小众模式发展。”

“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜,春秋战国时期的诸子百家,针对不同的社会情境,各抒己见,提出为人处世、治国安邦的种种方案,形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相辅相成的代表思潮,就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面,那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔,一张一弛,共同铸就了中华民族的“韧”性特质。

三亚海棠湾喜来登度假酒店总经理余露认为,亚特兰蒂斯作为度假综合体的成功,倒逼了传统型酒店在品牌和服务上做“文章”,“我们引进国外的乐队、马戏团演出,推出丛林之王等亲子项目,为游客提供更好的体验”。

中国历史上自然灾害的频发,加上救灾条件的落后,给普通民众带来了深重的灾难。即以近代而言,1876至1878年华北的“丁戊奇荒”,至今晋豫乡间还多存有“记荒碑”,读之令人感慨。由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出, 两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落,与自然灾害的频仍直接相关。而据后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河领域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃;瘟疫的暴发,也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及“发现新大陆”之后美洲原住民的大量灭绝和阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,却每每能够在灾难中迅速恢复,并持续发展?

海南正在逐步打造夜间旅游业态,不断丰富夜间旅游产品。目前,海口有十余家成规模夜市被纳入集中管理,各大夜市均推陈出新,举办丰富多样的促进消费、文化体验、创意生活等活动。今年国庆假期,海口10家主要夜市营业额超过1700万元人民币。

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